Pronto gaga, de Nidhal Guiga (Tunisie)

Pronto gaga, de Nidhal Guiga (Tunisie)


Présentation de la pièce
Deux jeunes hommes, Gaga et Bobo, décident de fuir leur
capitale sous couvre-feu. Ils contactent un passeur pour
atteindre discrètement l'aéroport d'une ville voisine et partir.
Tout au long de la route, une majorette, qui s'est enfuie de la
capitale, les épie... Sur fond de guerre civile, les deux
candidats à l’immigration clandestine par voie aérienne sont
confrontés à des difficultés de toutes sortes. Dans un chaos
indescriptible, personne ne voit le bout du tunnel.

Pronto Gaga est un texte contemporain et explicitement
engagé qui n’a été joué qu’une fois au Théâtre National de
Tunis, compte-tenu de la polémique qu’il soulevait. La pièce
fait en effet référence directe aux grèves des mineurs de
Gafsa en 2008, de graves troubles sociaux qui ont secoués la
région minière du sud-ouest tunisien pendant près de 6 mois.
Pour autant, la plupart des initiatives des habitants et leurs
revendications n’ont pas été relayées ni médiatisées en dehors du bassin minier devenu en
proie au chaos, à la discorde et à la répression.


Nidhal Guiga, auteure

Nidhal Guiga est la fille de deux militants tunisiens, née le 11 mars 1975. Comédienne,
metteur en scène mais également universitaire, elle écrit et met en scène Une heure et
demie après moi (en 2006) et Selon Gagarine (en 2008). Les deux pièces ont été montées au
Théâtre National Tunisien. En 2012, elle publie son premier livre, Mathilde B.



 Muhaned AlHadi, metteur en scène

Muhaned Hedi est né à Baghdad en 1967. Diplômé
en arts du spectacle en 1991, il enseigne de 1993 à
2000 à l'Institut des Beaux-Arts de Bagdad.
Muhaned Hedi est membre du syndicat des artistes
de théâtre irakiens et d’un groupe du théâtre
expérimental en Irak et en Syrie. Il travaille en tant
qu’acteur dans plusieurs pièces de théâtre : Arabia,
mis en scène par Bassem Kahar et présenté au
Festival du théâtre de Damas (2004), Les chaises
d’Eugène Ionesco, mis en scène par Ahmed Hassan
Moussa (2002), Psychose de Sarah Kane, mis en
scène par Ahmed Hassan Moussa et présenté au
Festival expérimental du Caire (2001), Mariage de
sang, mis en scène par Kadhem El Nasser (1999 – Prix du meilleur acteur au festival de
Bagdad)…
 2

Il écrit et met en scène Couvre-feu en 2006, spectacle joué en Egypte, Jordanie, Liban,
Syrie, Irak, Algérie et Tunisie. En 2008, il participe au festival international arabe en
présentant Le pain quotidien de Gestine Danckwart, premier travail en collaboration avec le
Goethe Institut. En 2009, il écrit et met en scène Au cœur de l’événement présenté au
festival d’Amman. En 2010, il crée et met en scène Camp. Muhaned Hedi travaille
actuellement avec le théâtre national irakien.

Le metteur en scène est accueilli en décembre 2012 à Tunis (théâtre El Teatro) pour
auditionner les comédiens arabes. La résidence de création se prolonge jusqu’aux premières
représentations en Tunisie les 21, 22 et 23 février 2013 avant d’être accueillie avec les deux
autres spectacles en France en novembre/décembre 2013.



Mise en scène : Muhaned alhadi
Acteurs : en cours d’audition
Technicien son & lumière : Sabri El Atrous

Parution : Lecture attentive de Mathilde.B (*) de Nidhal GuigaQuand on oublie, il paraît qu’on permet à l’histoire de récidiver

Parution : Lecture attentive de Mathilde.B (*) de Nidhal Guiga

Quand on oublie, il paraît qu’on permet à l’histoire de récidiver

  Le rapport à la mort y est si doux. 
N’est-ce pas l’histoire d’une déterrée qui nous revient? Pourquoi nous revient-elle ? Pour raconter son histoire? Quelle est cette histoire ? Se résumerait- elle à cet ultime appel qu’elle lance à Myriam, la petite fille de son intime Rosa : «Myriam, sais-tu seulement ce que veut dire une femme décédée dans un pays qu’elle a longtemps souhaité libérer de son autre pays ?»
Je ne sais encore ce qui est émouvant dans ce récit.
Est-ce l’auteure? Fille de militants de gauche faisant partie d’une mouvance réprimée par Bourguiba, se mettant dans la peau de la femme du dictateur.
Est-ce la même personne, comédienne par ailleurs, ayant campé le rôle de Mathilde Bourguiba dans Thalethun de Fadhel Jaziri, qui en est sortie avec le sentiment d’y avoir touché... mais encore?
Ou bien le personnage qui a trouvé enfin une enclave de paix dans l’auteure- comédienne, une terre qui l’a reçu dans sa pesanteur et sa véritable envergure... une juste mesure qui laisse le personnage en suspens, ne touchant presque plus le sol.
Le personnage de Mathilde. B respire son silence. Sa dignité éclate par ses amitiés secrètes. Sa petite présence en apparence, restera gravée dans la mémoire de ceux qui l’ont peu approchée comme une qualité... la discrétion.
Mais est-ce seulement cela ? N’y a-t-il pas des mots avec lesquels on qualifie les personnes pour se débarrasser de la question... pour ne pas trop en savoir.
Ce n’est pas le cas de l’auteure. Elle s’est laissée couler dans des lignes de fractures encore peu visitées de la vie quotidienne du couple, explorant un déjeûner de famille dans lequel trônait le combattant suprême, sa main ridée frôlant une assiette et s’arrêtant pour retenir un long tremblement de bonheur avant de saisir une fourchette lisse.
A un autre moment, lui convalescent d’une crise cardiaque, Mathilde affaiblie lui rendant visite. Lui, servant une tasse de thé qu’elle ne pouvait boire. Lui, resservant plusieurs autres comme mû par un rituel, avant de retenir des larmes aigries en prenant soin de lui tourner le dos.    
Pourquoi de la vaisselle, des frémissements et des larmes Nidhal Guiga ?
Pourquoi rentrer dans l’univers grinçant et tendre de ce couple? Pourquoi parler des rides de la main ? Pourquoi des oranges à chaque revers de l’histoire? Des quartiers de l’enfance au fameux jus d’orange bu en noir et blanc en plein mois  de Ramadan, jusqu’à l’écorce desséchée jetée sur le pas de la porte vers la fin du récit ?
On en devient «un lecteur en furie» à force de tant de grâce et de douleurs si douces à retenir.
Une narration fictive loin de la leçon d’histoire, à peine une béance suggestive sans jamais oser l’ostentation du conflit idéologique, sans jamais dire je sais... ou presque.
Les événements relatés ramassent à la cuillère des pans d’histoires de familles vivant sur ce territoire, de ces petites récits qui meublent l’imagination des enfants et qui constituent des patrimoines familiaux secrets qu’on ne lira jamais dans les livres d’histoire, parce qu’il y a peu d’historiens de l’âme et rares sont les manuscrits dans les greniers.
Virtuosité est, que de parvenir à entremêler délicatement l’histoire d’une Française,  veuve de guerre, épouse d’un «Tunisien» premier président de la République, avec celle d’une résistante à Evreux sous occupation nazi, fuyant son pays pour la Tunisie, les bottes remplies d’eau, les gosses sous les bras, les bijoux de famille dérobés par une camarade résistante.
Et l’histoire de Bozo, un des innombrables philosophes syndicalistes ayant subi un interrogatoire policier aux derniers degrés pour un mot de trop, devenu Bozo le fou sautant dans les pots de fleur près du Saf Saf, criant à tue -tête. Mathilde, assise dans un café voisin, le protégeant des gens du village par sa présence, feignant de s’intéresser à ses mots croisés.
Finir par s’immerger dans un contexte marqué par la montée de la contestation estudiantine et celle des élèves. Bourguiba prêtant l’oreille à travers les murs de son jardin présidentiel aux jeunes voix contestatrices du lycée de Carthage, mitoyen.
78... les arrestations des opposants politiques et la répression
84... le pain
85... les bombardements de Hammam Chott,
Un incontestable poétique tour d’horizons.
Un voile sur ladite mémoire, qui la cache comme une petite honte, est légèrement écarté et le dedans sensiblement deviné.
«Le libérateur» se penchant sur l’épaule de son «éternelle amie» chuchotant : «... j’aime aimer l’incommensurable... ce n’est pas de l’inaccessible... c’est comme un besoin d’immensité... un certain sens de l’amour absolu...  comprends-tu pourquoi la Tunisie est mienne et qu’en aimant ainsi je suis peut-être aliéné ou dictateur ?.... c’est un besoin d’immensité Mathilde».

(*) Mathilde.B de Nidhal Guiga (Collection Sud Editions)

Auteur : Nejma ZEGHIDI

Ajouté le : 24-08-2012

Livre Mathilde B. de Nidhal Guiga : Confession d’une dame de l’ombre

Livre Mathilde B. de Nidhal Guiga :

Confession d’une dame de l’ombre

 Vient de paraître chez Sud Editions, Mathilde B. de Nidhal Guiga. Un récit dans lequel l’auteure imagine la confession qu’aurait adressé Mathilde Bourguiba au commandant suprême.

  

Un récit qui retrace un pan d’une histoire personnelle se confondant avec l’histoire nationale. La  destinée d’une femme exceptionnelle qui a vécu dans l’ombre d’un homme et d’un pays rêvé… 

« Et si j’étais vraiment dans ce couloir ? 

Ce couloir si familier… 

Moi… Mathilde B.

Citoyenne française devenue pleinement tunisienne

Moi… Madame Moufida Bourguiba

Chrétienne devenue pleinement musulmane

Moi… veuve d’un soldat français

Devenue pleinement la compagne du combattant suprême puis l’épouse du premier président de la Tunisie indépendante »

C’est ainsi que commence le récit de l’apparition. Celle de Mathilde Bourguiba revenue de l’au-delà dans une Tunisie en proie aux tourments et à l’incertitude, une Tunisie qui se cherche et tente de se redéfinir et se reconstruire après le 14 janvier. Dans un couloir temporel la voix de la toute première dame de la République revient de loin pour raconter l’histoire, la sienne d’abord puis celle de l’espoir d’un lendemain meilleur pour une jeune République animée par la fougue de son président.

La vie de Mathilde

L’histoire n’a presque rien gardé de Mathilde Clémence Lorain, devenue Mathilde Bourguiba puis Moufida Bourguiba. En effet, Mathilde a vécu dans l’ombre du combattant suprême, pourtant au sein de la résistance qui allait conduire à l’indépendance, elle joua un rôle important en hébergeant les compagnons de son mari, en les aidant financièrement et en leur transmettant les directives du leader Bourguiba depuis son exil. Mais que garde réellement l’histoire de Mathilde Bourguiba ? Quelques photos officielles datant d’avant 1961 où elle était encore la première dame du pays avant son divorce ? Ou un nom inscrit sur une pierre tombale depuis 1976 dans le mausolée construit par Bourguiba à Monastir ?

Engagée dans la résistance pour l’indépendance de la Tunisie, elle fut décorée par Habib Bourguiba lui-même du Grand Cordon de l’Ordre de l’Indépendance et de l’Ordre du mérite. Pourtant l’opinion publique méconnait ou ignore la participation de Mathilde dans la réussite de Bourguiba le résistant, puis de Bourguiba le président.

Une voix d’outre tombe

Dans son récit, Nidhal Guiga rend hommage à cette femme d’exception et prête sa plume à la voix d’une Mathilde fictive qui raconte sa vie, ses tourments et ses espoirs sur un ton intimiste qui fait entrer le lecteur dans l’univers d’une femme à la fois touchante et sincère.

En porte à faux entre la réalité et la fiction, l’auteure suggère les faits historiques auxquels elle greffe les vies presque ordinaires de Rosa, Tarek ou encore Zouzi. Des personnages qui accompagnent le mythe Bourguiba à travers adoration et détestation mais lui redonnant, en même temps, sa dimension humaine.

Dans cette confession, Mathilde se tait et son silence est aussi éloquent que sa parole. Les mots tus animent le récit. L’histoire se suspend, recommence ailleurs pour s’interrompre à nouveau comme si Nidhal Guiga laissait au lecteur le soin de parachever l’histoire, d’en imaginer les bouts manquants et de participer à l’écriture de l’histoire.

« Moi… Mathilde B. Citoyenne française devenue pleinement tunisienne »

Outre son aspect intime, Mathilde B. pose en filigrane la question de l’identité. En effet, Mathilde Clémence Lorain, veuve d’un soldat français mort pendant la première guerre mondiale en défendant la bannière tricolore, devient une figure de la résistance clandestine pour la libération de la Tunisie de sous le joug du protectorat français. Traitresse ou sympathisante des causes justes ? La question se pose mais la réponse est autre car Mathilde Bourguiba est tout simplement une femme amoureuse. Sa « tunisianité » obéit à la loi du cœur. En recevant ses distinctions en 1958, elle dira à son mari : « Tout ce que j'ai fait, je l'ai fait pour toi et pour ton pays ».

Ce sont ce don de soi et cet amour que les mots dits et les mots tus démontrent au fur et à mesure que le lecteur progresse dans le récit. L’adresse, d’abord au mari puis aux Tunisiens, invite à réfléchir sur les valeurs du passé et de l’histoire avenir. Puis ce questionnement sur l’identité incite à s’interroger sur l’ouverture sur l’autre, sur les choix de vie et sur l’arbitraire d’une appartenance dictée que chacun peut changer et modifier ainsi le cours de l’histoire.

A travers la confession d’une Mathilde méconnue, toute l’histoire d’un pays est transcendée. Nidhal Guiga a imaginé un récit touchant et invitant à la réflexion. Sous les traits de la fiction, elle fait ressurgir des plis de l’Histoire, le visage des protagonistes qui en ont   dévié le cours. 

Raouf MEDELGI

Mathilde B.,  par Nidhal   Guiga,  Sud Editions,  Mai 2012, 68 pages, Prix : 5dhttp://www.letemps.com.tn/article-68166.html

Lettre d'outre-tombe Vient de paraître : Mathilde B. de Nidhal Guiga Adel LATRECH

Lettre d'outre-tombe
Vient de paraître : Mathilde B. de Nidhal Guiga

Adel LATRECH — Mathilde B Nidhal Guiga Sud éditionPublié dans La Presse de Tunisie le 14 - 07 - 2012

L'ouvrage de Nidhal Guiga, une touche-à-tout qui se trouve aujourd'hui impliquée dans une sorte de thérapie familiale traitant du clan très proche du leader Habib Bourguiba, premier président de la République Tunisienne. Nidhal est également comédienne, auteur et metteur en scène. Elle a monté au Théâtre national tunisien en 2006 Selon Gagarine et en 2008 Une heure et demie après moi. Elle est docteur en linguistique. 
Mathilde B. est un récit fictif et conventionnel produit par l'imagination, pourtant très proche de la réalité où l'on devine, par l'intuition, la présence en filigrane et à l'arrière-plan d'une dame française, née le 24 janvier 1890 à Saint-Maur-des-Fossés, veuve du caporal Victor Jean Lefras, mort en Syrie au cours du combat pour l'Indépendance. Mathilde Lorrain, de son nom de jeune fille, n'allait pas tarder à se lier, par le plus grand des hasards, à un jeune étudiant tunisien, fraîchement débarqué à Paris. Le jeune Habib Bourguiba, très nationaliste, avait en tête la fin des privilèges accordés aux Européens et l'accession des pays du Maghreb à l'Indépendance.
Mathilde est aussitôt tombée sous le charme du visiteur étranger qui possédait comme personne l'art de l'éloquence et de convaincre et d'émouvoir par la parole tous les publics. Ses yeux d'un bleu prussien firent le reste.
Bourguiba, l'orateur hors pair
Nidhal Guiga a dépeint à grands traits la passion de cette femme admirable et bourrée de qualités humaines qui lui ont fait aimer la cause sacrée que défendait son jeune protégé, parfois au péril de sa vie. Mathilde s'est également prise de passion pour ce pays aux dépens des intérêts de laFrance. Ce qui lui occasionna de sérieux problèmes avec les plus ultras des Français, à savoir les prépondérants, hostiles aux négociations avec les Destouriens.
Se laissant porter au gré de ses humeurs vagabondes, cette femme, très digne, a osé affronter l'arrogance des Français et la vindicte publique en transgressant volontairement les lois de son pays.
Comment pouvait-il en être autrement avec celui qui lui a fait découvrir sur le tard les joies de la maternité en avril 1927 et en l'épousant en août de la même année?
Et Mathilde de se convertir à l'Islam sous le nom de Moufida qui signifie «efficace». Quelque part, Mathilde avait pour but de satisfaire un besoin hautement salutaire, celui de partager la foi du clan familial. Elle est devenue pleinement musulmane, mère et grand-mère de musulmans convaincus.
Souvenirs de jeunesse quand, tout autour de la table arrangée par Mathilde, se pressaient Farhat Hached, Sfar, Dr Materi, Bahri Guiga, Bourguiba et bien d'autres qui s'opposaient à Salah Ben Youssef. Le parti destourien était divisé en deux clans : les conservateurs et les modernistes, les panarabes réunis autour de Nasser et les francophiles.
«La modernité de la Tunisie était devenue une quête personnelle et pas tellement nationale. J'ai alors su que la route allait être longue et que la division allait récidiver. Un jour ou l'autre et c'était fatal», pensait Mathilde.
Le premier accroc ou déchirure dans cette union se produisit en 1961 avec la bataille de Bizerte. La mégalomanie de Habib était combattue par Mathilde qui lui recommandait de comprimer la surestimation de sa valeur politique et intellectuelle. Bourguiba voulait créer une légende autour de son nom. Il aurait fallu être patient et peser le pour et le contre avant de songer envoyer ad patres ses compatriotes démunis et désarmés à la rencontre d'une armée mieux équipée. Rien que pour satisfaire cette tendance irréfléchie qui détermine son comportement, il n'a pas hésité à sacrifier sur l'autel de ses ambitions des vies humaines. Et ce n'est pas la condamnation de la France à l'unanimité des voix qui va ramener à la vie ces morts pour si peu.
Et pourtant, Bourguiba est l'artisan de l'Indépendance. Il a réussi à libérer son pays du joug du colonialisme avec le moins possible de pertes en vies humaines. Il a acquis une dimension politique que très peu de chefs d'Etat dans le monde ont atteint.
Dans le froid glacial de la tombe
Mathilde B. est en définitive le récit d'une apparition pas tout à fait imaginaire, comme si le monde avait la possibilité de restituer ceux et celles qui nous ont quittés.
Pour restituer la magie des non-dits, le monde apprend à ne plus être réticent. Et pour restituer les non-dits, les récits osent souvent.
Oser faire dire à Mathilde Bourguiba ce qu'elle aurait aimé dire à la Tunisie et à Bourguiba est tout à fait une affaire de fiction... tant que la fiction a le pouvoir et la possibilité de chasser la réticence du monde.
Voici donc la lettre d'une Mathilde adressée d'outre-tombe à tous ceux et celles qui sont à la recherche d'une autre vérité. Et dans le froid glacial du marbre du mausolée qui abrite leurs dépouilles, ils sont de nouveau réunis, tout à fait comme au début de leur idylle. 

dix courts... une cause

Nidhal Guiga a joué dans "El akal Zina" de Souheil Ben Hmida, l'un des jeunes réalisateurs qui ont participé à cette session 2009 de "dix courts... une cause" dirigée par Brahim Letaief et Infinity solutions et parrainée par L'ATSADO.
Tarek ben Chaabane, Brahim Letaief, Nidhal Guiga, Naoufel Saheb Ettabaa et Patrice Chantin ont encadré les jeunes réalisateurs lors d'un stage au centre culturel international de Hammamet en Août 2009.
Une projection spéciale a été organisée le 06 décembre 2009 au théâtre municipal.

Zéro Bis- Septembre 2003

Zéro bis
Pièce de théâtre
Durée 1h00

Texte et mise en scène: Nidhal Guiga et Tarek ben Chaabane
Interprétation: Nidhal Guiga
Production: El teatro (2003)

Synopsis:
5 tableaux racontant une période particulière de cinq jeunes femmes différentes mais les éléments constitutifs de leur(s) histoire(s) sont presque identiques.
Un homme est omniprésent dans les cinq tableaux... Le même homme...

Une heure et demie après moi- Mai 2006

Une heure et demie après moi est une pièce de théâtre qui a été produite par le théâtre national tunisien en 2006.
J'ai écrit et mis en scène cette pièce et j'y ai joué avec Ahmed Hafiane puis avec Nooman Hamda qui a dû remplacer Ahmed Hafiane après le départ définitif de celui-ci vers l'Italie.
La pièce raconte le parcours d'un jeune homme amnésique fraîchement sorti de l'hôpital et qui décide de suivre une jeune femme mystérieuse jusqu'à chez elle. Il la supplie de l'aider à reconstituer son passé. Elle finit par l'accueillir dans son appartement mais un jeu de manipulation s'installe et on ne sait plus si la jeune femme est en train de l'aider ou si elle est en train de lui raconter des mensonges le temps de lui soutirer des informations pour le compte d'une tierce personne.
C'est un long questionnement sur l'identité et sur la mémoire individuelle et collective.

Une heure et demie après moi
Année de Production: 2006
Texte et mise en scène: Nidhal Guiga
Interprétation: Nidhal Guiga et Ahmed Hafiane
Scénographie: Mohamed Driss
Costumes: Nedra Gribaa